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秋の終わりに京都　瑠璃光院に行ってきました 2022.12.2

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比売許曽神社 比売許曽神社は、大阪市東成区にある神社である。旧社格は村社。式内名神大社「摂津国東生郡 比売許曽神社（下照比売社）」の論社の一社である（もう一社は高津宮摂社・比売古曽神社）。 ○祭神 下照比売命を主祭神とし、速素盞嗚命・味耜高彦根命・大小橋命・大鷦鷯命・橘豊日命を配祀する。ただし、江戸時代の天明年間までは、牛頭天王を主祭神とする牛頭天王社であった。『古事記』には、新羅から来た阿加流比売神が難波の比売碁曽の社に坐すと記されており、『日本書紀』にも同様の記述がある。ただし、『延喜式神名帳』では下照比売社が比売許曽神社であると記し、阿加流比売命を祀る赤留比売神社は住吉郡に記している。 ○歴史 垂仁天皇2年7月、愛来目山（現在の天王寺区小橋町一帯の高台）に下照比売命を祀り、「高津天神」と称したことに始まると伝えられる。顕宗天皇の時代に社殿が造営された。延喜式神名帳では名神大社に列し、新嘗・相嘗の奉幣に預ると記載されている。当社の境外末社・産湯稲荷神社がある地が旧鎮座地と推定されている。天正年間、織田信長の石山本願寺攻めの兵火に遭って社殿を焼失した。社伝では、神体は焼失を免れ、摂社であった現在地の牛頭天王社内に遷座したと伝えているが、事実かどうかは不詳である。天正以後は荒廃し、所在が不明となっていたが、天明8年（1788年）、ある者が比売許曽神社の旧記神宝を発見したと唱え、それに基づいて比売許曽神社の縁起が編纂され、牛頭天王社を式内・比売許曽神社に当て、下照比売命を祀ってこれを主祭神とした。『大阪府神社史資料』では、その縁起は「信ずべきものにあらず」と記している。明治5年に村社に列した。 ○所在地 大阪府大阪市東成区東小橋3-8-14 ○例祭 10月15日

鵲森宮 鵲森宮は、大阪府大阪市中央区にある神社である。式内社で、旧社格は県社。通称を森之宮神社といい、周辺の地名である森之宮の由来となっている。 ○祭神 聖徳太子の両親である用明天皇・穴穂部間人皇后、および聖徳太子を主祭神として本社に祀り、奧社に天照大神・月読命・素盞嗚命を祀る。 ○歴史 聖徳太子は物部守屋との戦いの戦勝を祈願し、勝った暁には四天王を祀ることを誓った。戦勝後の崇峻天皇2年（589年）7月、まず両親を現在地に祀って寺の鎮守とし、その森に四天王を祀る寺（元四天王寺）を創建した。四天王寺はその25年後に現在の荒陵山に移転したが、当社はそのままとされた。『日本書紀』の推古天皇6年夏4月に、聖徳太子の命により新羅へ渡った吉士盤金（きしのいわかね）が2羽の鵲を持ち帰り、難波の杜で飼ったという記述がある。その「難波の杜」は当社の森であるとされることから「鵲の森」と呼ばれるようになり、ついには当社の社名となったと伝える（「難波の杜」は、他に生國魂神社なども比定地となっている）。 ○境内社 五幸稲荷社 大阪府大阪市中央区森之宮中央一丁目14-4 http://homepage2.nifty.com/kasasagimorinomiya/

勝福寺古墳 勝福寺古墳は、明治24年頃壁土取りの際に発見され、横穴式石室から多くの遺物が出土しました。墳丘は、長らく南北2つの円墳が連なったものと考えられてきましたが、平成13年～15年の大阪大学考古学研究室と川西市教育委員会の発掘調査で、全長約４０mの前方後円墳であることが分かりました。後円部の横穴式石室は、玄室幅2.3m、全長約9mの規模の右片袖式石室で、北側に向けて口を開いています。明治時代の発見時に、銀象嵌龍文刀、画文帯同向式神獣鏡、六鈴鏡等の遺物が出土しまました。前方部では昭和46年の発掘調査で木棺が見つかり、金製耳環、銀製クチナシ玉、鉄刀、鉄鏃等の副葬品が埋葬当時のままで出土しました。前方部では、このほか昭和8年に五獣形鏡、鹿角製刀装具の付いた刀片が出土しています。墳丘については平成13年の調査で、後円部北側の裾と中段の平坦面が見つかり、中段からは円筒埴輪、甲冑形埴輪が出土しました。古墳の年代は、古墳時代後期でも6世紀初め頃のもので、前方後円墳であることや、畿内でも初期の横穴式石室を導入していること、優れた副葬品を持つこと等から、川西南部を拠点に活躍した首長の墓と考えられます。なお、勝福寺古墳の出土遺物は、川西市文化資料館で展示しているそうです。 所在地:川西市火打2丁目

勝福寺古墳 勝福寺古墳は、明治24年頃壁土取りの際に発見され、横穴式石室から多くの遺物が出土しました。墳丘は、長らく南北2つの円墳が連なったものと考えられてきましたが、平成13年～15年の大阪大学考古学研究室と川西市教育委員会の発掘調査で、全長約４０mの前方後円墳であることが分かりました。後円部の横穴式石室は、玄室幅2.3m、全長約9mの規模の右片袖式石室で、北側に向けて口を開いています。明治時代の発見時に、銀象嵌龍文刀、画文帯同向式神獣鏡、六鈴鏡等の遺物が出土しまました。前方部では昭和46年の発掘調査で木棺が見つかり、金製耳環、銀製クチナシ玉、鉄刀、鉄鏃等の副葬品が埋葬当時のままで出土しました。前方部では、このほか昭和8年に五獣形鏡、鹿角製刀装具の付いた刀片が出土しています。墳丘については平成13年の調査で、後円部北側の裾と中段の平坦面が見つかり、中段からは円筒埴輪、甲冑形埴輪が出土しました。古墳の年代は、古墳時代後期でも6世紀初め頃のもので、前方後円墳であることや、畿内でも初期の横穴式石室を導入していること、優れた副葬品を持つこと等から、川西南部を拠点に活躍した首長の墓と考えられます。なお、勝福寺古墳の出土遺物は、川西市文化資料館で展示しているそうです。 所在地:川西市火打2丁目

御幸森天神宮 御幸森天神宮は、大阪府大阪市生野区（旧摂津国東生郡猪飼野村）にある神社である。 仁徳天皇、少彦名命、忍坂彦命を祀る、猪飼野村の氏神である。 ○歴史 御幸森天神宮のある地域は古くから猪飼野と呼ばれ、猪甘津（いかいのつ）と呼ばれる古代の港があったことに由来する。猪甘津は日本書紀仁徳天皇十四年の条に記され、猪甘部（いかいべ）と呼ばれる官職を務める者が住んでいた。猪甘部は朝廷への貢物として豚を飼育する役を司っていた。また付近は百済野と呼ばれ百済からの渡来人が多く住んでいた。水鳥が集まる景勝地であったとも伝えられている。伝承によれば、仁徳天皇が鷹狩や渡来人の様子を見聞する御幸に際して、度々この地の森で休憩したことから御幸の森と呼ばれるようになったとされる。仁徳天皇崩御の後の反正天皇2年406年、天皇の神霊を祀る社が建立され、御幸の祠や御幸宮と称されたと伝えられている。 ○境内 本殿 幣殿 拝殿 ･境内社 御幸戎神社 稲荷神社 菅原神社 ○文化財 1968年10月1日、境内の椋の木（樹齢約700年）が大阪市の保存樹木に指定。 2000年4月28日、本殿、幣殿、拝殿、透塀が登録有形文化財に登録。 ○所在地 大阪府大阪市生野区桃谷3丁目10番5号 ○例祭 10月15日、16日

玉造稲荷神社 玉造稲荷神社は、大阪市中央区にある神社である。旧社格は府社。宇迦之御魂大神（稲荷神）を主祭神とし、下照姫命、稚日女命、月読命、軻偶突智命を配祀する。 ○歴史 社伝によれば垂仁天皇18年（紀元前12年）に創建され、当時は比売社と称していた。蘇我氏と物部氏の戦いの際、蘇我氏方の聖徳太子がこの地に布陣して戦勝を祈願し、戦勝後当地に観音堂を建てたという伝承がある。戦国時代の戦火により荒廃し、慶長8年（1603年）に豊臣秀頼により社殿が再建された。元和元年の大坂夏の陣で社殿は再び焼失し、元和5年に徳川幕府の大坂城代や氏子らの寄進によって再建された。社地は元々は急崖に面していたため、少しでも平坦化するために、寛政元年（1789年）、東横堀川の浚渫で出た土砂を町人らが運び込む「砂持」が行われた。豊臣・徳川時代を通して大坂城の鎮守とされ、豊津稲荷社と称した。江戸時代には伊勢参りの出発点とされた。現在の「玉造」の社名は鎮座地の地名によるもので、一帯は古代、勾玉などを作っていた玉造部の居住地であったという伝承がある。昭和61年（1986年）、創祀二千年を記念して境内に難波・玉造資料館が開館した。現在の社殿は昭和29年（1954年）に造営されたものである。 ○境内 厳嶋神社（市杵嶋姫神） -- 現在地の池（白龍池）に白龍観音が出現したことにより弁才天を祀ったもので、神仏分離により祭神を市杵嶋姫神とした。雨乞いの神として信仰される。 万慶稲荷神社（宇迦之御魂大神） -- 大坂城内の各地に祀られていた当社の分霊を、享保年間に一社に合祀し当社境内に祀ったものである。 新山稲荷神社（宇迦之御魂大神） -- 寛政11年（1799年）、当時の大坂城代・松平輝和が城代屋敷内に当社の分霊を祀ったものである。明治40年（1907年）、当社境内に遷座された。新山稲荷は現在の大阪府立清水谷高等学校敷地内に在った。玉造稲荷創祀二千年の平成元年に分社・東雲稲荷神社として旧境内地付近（中央区上町１丁目）に再び遷座されている。 胞衣塚大明神 -- 豊臣秀頼の胞衣を祀る。当初は大坂城三の丸に当たる現在地に胞衣が埋められ、その後は豊臣家を慕う当地の人々により密かに祀られていた。昭和20年、戦災により焼失し、寺山町（現 上町一丁目）、東阪町（現 玉造一丁目）に遷座していた。昭和58年（1983年）、大坂築城400年を記念して元の鎮座地に遷座された。子供の夜泣きに霊験ありとされる。 豊臣家奉納鳥居 -- 慶長8年、豊臣秀頼により社殿再建時に奉納された石鳥居。阪神・淡路大震災により下半分が壊れ、現在は上半分が境内に置かれている。 大阪府大阪市中央区玉造2-3-8 http://www.inari.or.jp/

安泉寺 創建年代不詳。古来村の念仏道場であったものが、徳川時代初期の寛文7年(1667年)に真宗大谷派末寺となった猪飼村固有の寺。村の中央部、鶴の橋60m北東にある。安泉寺は、徳川時代、村内の戸籍を預かり、寺小屋を開設していた。明治5年(1872年)に猪飼野小学校となり、明治20年(1887年)に平野川対岸の木野村小学校(宗玄寺も開設)と合併して、鶴嘴尋常小学校が建設されるまで村内のこどもたちの教育にあたって来ました。現在の本堂と庫裡（くり）と併せて大正14年(1925年)春、住職檀信徒協力して全面的に改築したもので、南面を西面本瓦葺に変え、太鼓楼を廃し、鐘桜門とし、井戸屋型手洗所を附属した、鐘桜門は木村権右衛門氏の寄贈による。平成6年(1994年)に至って、境内南西隅にあった猪飼野若中会館を、村内南50mの場所に移築し、老朽化した庫裡を廃し両跡地に安泉寺門戸会館と庫裡を新築し、本堂の全面補修を実施した。 所在地:大阪府大阪市生野区桃谷3丁目16番26号

つるのはし跡 『日本書紀』仁徳天皇14年の条に、猪甘津に小橋を作った記事が見える。記録に残る日本最古の橋で、それは平野川(旧大和川)に架けられたものである。名の由来は、鶴が多く集まっていたからとも言われた。また、「津の橋」がなまったからとも言われている。明治7年、平野川浚渫のとき木橋から石橋に架け替えられた。そのときの親柱を記念に残し大きな橋跡の碑が建てられた。 大阪市生野区桃谷三丁目17－22 市バス「桃谷駅筋」下車　東すぐ

木村権右衛門邸跡の神木 木村重成（大坂夏の陣で討死。享年23歳）の姉婿　猪飼野左馬助の子孫である木村権右衛門邸宅の跡地にある。現在は駐車場となっているが、樹齢約400年の椎の木の神木と立派な石灯籠、庭石が残されている。神木は重成のお手植えといわれている。樹齢約400年のシイ神木と立派な石灯籠、庭石が残されており、当時の豪邸の面影を偲ばせ、その歴史的・文化的価値が高い。 所在地:大阪府大阪市生野区桃谷3丁目21番19号

2022 11 29 自然博物館

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